张大千1945年绘《峒关蒲雪图》:师古思变 以古开新

2018-06-17 15:00 来源:博彩导航

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董文敏题所仿杨昇《峒关蒲雪图》,云此图不可无一,不可有二。 若日日唱《谓城》,则画家所诃(通“呵”)也。

予年来放游祁连山南北,颇多异境,绝胜江南,辄以其法图写,用代游记。 使文敏可作,不将为所诃耶?乙酉年岁晚湖冰欲解,温暖乃如蜀中,弄笔为快。 大千居士养云轩记。 这段题记,尤其是中间一段,文字稍嫌晦涩,却自有深意,笔者姑妄解之:使人只在摩诘《渭城曲》诗中日日想象塞外风光,当为优秀画家所诃(呵)叱(按:暗责普通画家失职)。 我近年来遍历祁连山南北大漠,见戈壁草树,乃知塞外壮丽瑰美(按:承上句意,指此等景色,以往惟见诸唐诗意境,亦可引申此亦唐画绚丽所自。

既哂普通画家长期缺乏壮游,少师造化,又自矜行路万里,豪气甚是自得),非为江南烟雨所能比拟(按:字面上说塞外景色奇瑰,有胜江南处,其实阴责宋元以还水墨画风笼罩乃至独霸画坛、江南画独领风骚亦独霸画坛的现状)。

需要说明的是,张大千置身的时代,仍处在传统文人画(南宗)笼罩画坛的阶段,他远渡流沙、面壁石室,当时虽称壮举,但单从追求平淡天真、水墨为上的文人画角度看来,却未必令人敛衽无间言。

大千天纵之才,可称画中龙,走南闯北,遍访古迹,乃至塞外,目的正在于将古往今来的绘画传统,一网打尽,尤不欲为一家一派所囿。

然而他面壁多年所师学的唐格,最初却仍被长期惯于在传统文人画笔墨中讨生活,嘴上古人、实则无知更无脑的画家讥为“水陆画”,而以大千素来谙于人情世故,固不欲与人辨,乃尔借题发挥,理固宜然。

因而我们看到,大千此番题识,起首即举文人山水大宗师董其昌称唐画山水“不可无一,不可有二”,貌似欲祭起南宗正脉,目的却在借权威之口确立此种重彩少皴的古老传统在当时画坛的合法性。 这与尾句“使文敏可作,不将为所诃耶”相呼应,点出了既“文敏可作”,则我辈有何不可作的本意。 然而必须明了的是,此件《峒关蒲雪图》的法门,与董其昌转述杨昇(有意思的是除思翁所称,画史上其实并找不到杨昇其人)水彩淋漓的没骨法,其实并无真正的承传关系。

大千传递的,乃是经敦煌金针微度真正的唐格,绚丽厚重,古艳质朴。

此正可谓明袭思翁,暗度敦煌,从中体现出的,恰恰是张大千师古思变、以古开新的不懈努力。

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